子午流注與人體五臟的關系

子午流注針法，是以十二經脈肘膝以下的66個經穴為基礎，根據出井、流滎、注俞、行經、人合的氣血流注、盛衰開合的道理，配合陰陽、五行、天干、地支、臟腑等來逐日按時開穴的一種針刺取穴法。
人在自然界中，是一個適應周圍環境的完整有機體，外界氣候的溫熱寒涼和朝夕光熱的強弱，對人體臟腑生理活動具有很大影響。人能順應自然這個規律，就可以“春秋皆度百歲，而動作不衰”，而違背這個自然規律，就要“半百動作皆衰”。至于四時氣候對臟腑活動的影響，早在《素問·臟氣法時論》中有過論述，如肝主春，心主夏，脾主長夏，肺主秋，腎主冬。《素問·六節臟象論》中也說：“心者 通于夏氣，肺者 通于秋氣，腎者 通于冬氣，肝者 通于春氣，脾者 通于土氣”，這說明五臟之氣，要應天時，否則就會發生疾病。《素問·金匱真言論》中指出：“春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中、秋善病風瘧，冬善病痹厥”。而“善病”必然是“兩虛相得，乃客其形”。實際就是機體的“時鐘”違背了自然規律，不能適應其變化，才遭致影響，產生疾病。而發生疾病又和氣候的不同變化有關，氣候不同易對某些臟腑發生危害，所以才有“善病”這種反應。這種“善病”，早在《周禮》上就有過論述。如“春時有病首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽 上氣疾。”
今天這種“善病”亦被客觀事實所證明，如東北地區的克山病，在隆冬三九天發病率達到高峰。一天之中的某些疾病也有生物周期變化規律，如哮喘發作多在寅時，五更瀉多在天明前腹瀉，這些現象不是偶然的，而是有深刻的內在規律的。正因為有這些現象，為醫者就必須明白天之六六為節，地之九九制會的周期性規律，否則“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起”就不可以為工。
子午流注，按時開穴的天下配合臟腑的規律，就是從這些客觀事實中得到啟發，逐漸演變確立的。如十天干中的甲乙在時為春，五行屬木，而五臟之中的肝膽應東方，在時屬春，五行配木，所以，才有“甲膽乙肝”的配屬。由此可見，子午流注，按時開穴法的建立，是依據地球的經緯度數和時間氣候縮小面分配于人身軀體直接受到宇宙光陰的影響，結合氣血運行受宇宙影響而確定。