古代中醫用不用動物做實驗？

當前多數中醫學者認為中醫藥在其漫長的發展歲月中，哲學是中醫學的理論基礎，中醫學中沒有生物內涵理論。請看《國語·晉語》書中記載，驪姬曾用含有烏頭毒的肉，給狗食之，以驗其毒，今天從毒理實驗證明烏頭也是有毒之藥。唐代陳藏器著《本草拾遺》一書中記載著：“赤銅屑主折瘍，能焊入骨，及六畜有損者，細研酒服，直入骨傷處，六畜死后取骨視之，猶有焊痕可驗。”
宋代寇宗奭在《本草衍義》一書中也記載著：“有入以自然銅飼折翅胡雁后遂飛去。”上述記載雖然簡短，但確實是臨床藥理實驗。而今天藥理對自然銅接骨作用的實驗，結果證明銅元素是骨骼中制造骨質的成骨細胞必不可缺少的物質，同時有促進骨痂生長作用。古今對自然銅接骨作用的藥理認識，基本是一致的。又據唐代張文成著《朝野僉載》一書內，記錄著用鼠作紅礬毒性實驗，結果證明紅礬喂鼠，“鼠中毒如醉，亦不識人。”其毒性強，但鼠中毒時，可用地中泥汁飲之以解紅礬之毒。
總之從上述記錄來看，雖然古代的方法及手段簡化，但說明中醫在晉、唐、宋時期已經應用多種動物作臨床藥理實驗了，這點是無可質疑的。
明代李時珍則用親口試服洋金花以檢驗其毒性，更進一步彌補了單純用動物作實驗的不足之處。“以身試藥”，這本是東方醫學的傳統美德。因為傳說藥物的發明，便是神農氏“嘗百草”的結果。類似的記載，歷朝歷代皆有，只是以其它形式表述，不太為人所知罷了。
總之，中醫藥學在歷史上，有過用動物作實驗的記錄，也有人身實驗的記載。今天在西方先進實驗技術大量引進的同時，中醫藥學更不應、也不能排斥用動物作藥理實驗的可行性、可靠性和科學價值，因為這本來便是“古已有之”的方法。